QATHRUN NADA - 10. Fi'il Amr

 


ص - و أمر : ويعرف بدلالاته على الطلب، مع قبوله ياء المخاطبة ، وبناؤه على السكون كاضربْ، إلا المعتل فعلة حذف آخره: كاغز و اخش و ارم، و نحو : قوما، قوموا، قومي، فعلى حذف النون،

(Yang kedua) adalah fi'il amr. Fi'il Amar bisa diketahui dengan penunjukannya terhadap tuntutan ( permintaan ) dan juga menerima ya' mukhatabah. Fi'il Amr binanya adalah mabni sukun seperti kata اضربْ, kecuali fi'il mu'tal maka mabninya dengan dibuang huruf akhirnya ( hidzful akhir ) seperti kata اُغْزُ ، اِخْشَ ، اِرْمِ .

Adapun contoh  - قوما - قوموا -  قومي  binanya adalah dengan menghilangkan huruf nun.

ش : ولما فرغت من ذكر علامات الماضي وحكمه وبيان ما اختلف فيه منه ثنيت بالكلام على فعل الأمر فذكرت أن علامته التي يعرف بها مركبة من مجموع شيئين وهما دلالته على الطلب وقبوله ياء المخاطبة وذلك نحو قم فإنه دال على طلب القيام ويقبل ياء المخاطبة تقول إذا أمرت المرأة قومي وكذلك اقعد وأقعدي واذهب واذهبي قال االله تعالى فكلي واشربي وقري عينا فلو دلت الكلمة على الطلب ولم تقبل ياء المخاطبة نحو صه بمعنى اسكت و مه بمعنى اكفف أو قبلت ياء المخاطبة ولم تدل على الطلب نحو أنت يا هند تقومين وتأكلين لم يكن فعل أمر

ثم بينت أن حكم فعل الأمر في الأصل البناء على السكون كاضرب وأذهب وقد يبنى على حذف آخره وذلك إن كان معتلا نحو اغز واخش وارم وقد يبنى على حذف النون وذلك إذا كان مستندا لألف اثنين نحو قوما أوواو جمع نحو قوموا أو ياء مخاطبة نحو قومي فهذه ثلاثة أحوال للأمر أيضا كما أن للماضي ثلاثة أحوال و

Ketika saya telah selesai menyebutkan tanda tanda fiil madhi dan hukumnya( binanya )Lihat : .Fi'il Madhi dan penjelasan fiil madhi yang diperselisihkan ( نعم - بئس - عسى - ليس ). Lihat : ni'ma-bi'sa-laisa-dan-'asaa..  Kemudian saya membicarakan tentang fi'il Amr. Kemudian saya menyebutkan bahwa tanda dari fi'il Amar adalah yang bisa dikenal dengan nya tersusun dari dua hal, keduanya adalah : 1. Menunjukkan kepada tuntutan atau permintaan. 2. Menerima ya mukhatabah.

Contohnya adalah. قم maka iya menunjukkan kepada tuntutan atau permintaan untuk قيام (berdiri),dia juga bisa menerima ya mukhatabah yaitu saat kita mengatakan apabila anda memerintahkan seorang wanita قومي begitu juga kata اقعد dan اقعدي ، kemudian اذهب dan اذهبي. Allah berfirman :

 فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا

Jika ada kata yang menunjukkan thalab tetapi tidak menerima ya' mukhathabah seperti kata صح yang berarti اسكت dan مه yang berarti اكفف atau menerima ya mukhathabah tetapi tidak menunjukkan thalab seperti أنت يا هند تقومين و تأكلين maka ia bukan fiil amr.Kemudian saya menjelaskan bahwa hukum fiil amr pada aslnya adalah mabni sukun, seperti اضربْ dan اذهبْ dan kadang mabni dengan menghilangkan huruf ahir jika mu'tal seperti  اغزُ اخسَ ارمِز.Dan terkadang fiil amr amr dimabnikan dengan membuang huruf nun, hal tersebut jika disandarkan kepada alif itsnain seperti قوما atau disandarkan ke wawul jamaah contohnya قوموا atau disandarkan kepada ya mukhathabah contohnya قومي Inilah 3 keadaan untuk fiil amr.Sebagaimana untuk fiil madhi juga ada 3 keadaan.

Catatan :

1.Jika kita klasifikasikan maka fiil amr ada 2 :

- Shahih akhir. Shahih ahir ada 2 keadaan : 

* mabni sukun : dhamir anta dan antunna

* mabni dengan hadzfu nun : sisanya

❤ mabni dengan sukun               : اجلسْ

❤ mabni dengan hadzfu nun       : اجلسا

❤ mabni dengan hadzfu nun       : اجلسوا

❤ mabni dengan hadzfu nun       : اجلسي

❤ mabni dengan hadzfu nun       : اجلسا

❤ mabni dengan sukun                : اجلسن

- Mu'tal akhir. Mu'tal ahir ada 2 keadaan :

* mabni dengan hadzfu akhir : anta dan antunna

* mabni dengan hadzfu nun  : sisanya

❤ mabni dengan hadzfu akhir     : ارمِ

❤ mabni dengan hadzfu nun       :ارميا

❤ mabni dengan hadzfu nun       : ارمُوا

❤ mabni dengan hadzfu nun       : ارمي

❤ mabni dengan hadzfu nun       : ارميا

❤ mabni dengan hadzfu akhir     : ارمِنَ

2.Jika fiil amr bertemu nun taukid  maka pada dhamir anta mabni nya berubah menjadi fathah baik shahih maupun mu'tal. Untuk selain dhamir anta tetap binanya meskipun bertemu nun taukid.

3.Fiil mudha'ah maka binanya dengan sukun muqaddarah شدَّ


Soal Latihan :

Sebutkan tanda fi'il Amr!

Sebutkan bina' fi'il Amr berikut!

اسكنوا

ارتقِ

رُدّ

اذكرَنَّ

 اجريا

اخشوا

استعِن

قابِل

 اذكرُنَّ

Jangan lupa harakat !

( Syarah Qathrunnada Ibnu Hisyam halaman 44 - 46 )


Materi Selengkapnya Qathrunnada Level 1

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Materi BBA Dasar Online ( Daftar Isi )

Anakku, Ampuni Ibumu

Perbedaan Ilmu Nahwu dan Ilmu Sharaf