BBA ( Belajar Bahasa Arab)

  Jin Kuprit dan Celengan Mba Saripah Di majelis pengajian yang hangat dan penuh keberkahan, sinar matahari sore yang lembut menerobos jendela rumah Bu Hajah Epa, rumah guru ngaji sekaligus tempat curhat ibu-ibu kampung. Para ibu berkumpul, wajah-wajah mereka yang penuh harapan dan keresahan, mencari solusi untuk masalah-masalah yang mereka hadapi. Ustadzah Epa yang bijak, dengan senyum yang hangat dan mata yang penuh empati, mendengarkan dengan saksama, memberikan nasihat dan bimbingan yang dibutuhkan. Mba Saripah adalah salah satu anggota pengajian yang aktif. Selain rajin menyimak pengajian, Mba Ipah demikian panggilan akrabnya, juga rajin berinfaq demi kelancaran acara pengajian. Ibu-ibu memang tidak ingin membebankan snack pengajian pada salah seorang dari mereka, apalagi pada Ustadzah Epa, tuan rumah sekaligus guru mereka. Bisa menimba ilmu saja secara gratis, ibu-ibu sudah merasa bahagia. Masalah snack bukanlah masalah berat, jika ditanggung bersama itu akan membuat bahagia....

  بسم الله الرحمن الرحيم ص - و مضارع : و يعرف بلم و افتتاحه بحرف من نأيت نحو نقوم و أقوم و يقوم و تقوم، و يضمّ أوله إن كان ماضيه رباعيّا كيدحرج و يكرم و يفتح في غيره كيضرب و يستخرج    ش - ولما فرغت من ذكر أمر وحكمه وبيان ما اختلف فيه منه ثلثت بالمضارع فذكرت أن علامته أن يصلح دخول لم عليه نحو لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وذكرت أنه لا بد أن يكون في أوله حرف من حروف نأيت وهي النون والألف والياء والتاء نحو نقوم وأقوم ويقوم وتقوم وتسمى هذه الأربعة أحرف المضارعة وإنما ذكرت هذه الأحرف بساطا وتمهيدا للحكم الذي بعدها لا لأعرف بها الفعل المضارع لأنا وجدناها تدخل في أول الفعل الماضي نحو أكرمت زيدا وتعلمت المسألة ونرجست الدواء إذا جعلت فيه نرجسا ويرنأت الشيب إذا خضبته باليرناء وهو الحناء وإنما العمدة في تعريف المضارع دخول لم عليه وما فرغت من ذكر علامات المضارع شرعت في ذكر حكمه فذكرت أن له حكمين حكما باعتبار أوله وحكما باعتبار آخره فأما حكمه باعتبار أوله فإنه يضم تارة ويفتح أخرى فيضم إن كان الماضي أربعة أحرف سواء كانت كلها أصولا نحو دحرج يدحرج أو كان بعضها أصلا وبعضها زائدا ن...

  بسم الله الرحمن الرحيم Belajar Bahasa Arab memang kadang sulit, kadang membosankan tapi kadang asik juga. Untuk bisa istiqamah, maka kita yang sudah mulai tidak semangat lagi harus nyari tau apa sih penyebab kita tidak istiqamah. Apa karena sulit, tidak paham, ketinggalan materi, atau materi yang membosankan. Cari dulu penyebabnya, barulah dicari solusinya. Karena belajar adalah juga termasuk  ibadah. Menuntut ilmu adalah wajib.Maka jika kita tidak lagi belajar itu artinya kita mulai meninggalkan ibadah kita. Saya katakan lebih baik tetap mengerjakan daripada meninggalkan. Meskipun mengerjakannya dengan berat hati. Karena pada saat itulah justru ada nilai ikhlas. Kenapa demikian ? Karena kita belajar pasti punya motivasi yang mendorong kita untuk tetap belajar. Entah itu motivasi ukhrawi atau duniawi. Motivasi atau tujuan kadang membuat kita tidak ikhlas, apalagi tujuan duniawi : seperti agar punya status, agar diakui, agar mendapat sertifikat dsb. Artinya ketika motivasi ki...

  Di atas sajadah biru yang sederhana, Ibuku menumpahkan segala keluhannya, Harapan-harapannya, dan doa-doanya, Menjadi tempat curahan perasaan dan keluhannya. Ia seperti bunga yang layu, Tetapi masih memiliki kekuatan, Memberikan keharuman kepada orang lain, Anak-anaknya yang tak pernah menyerah. Wangi harum sajadah ibuku, Membuat kami anak-anaknya tak pernah menyerah, Kurasa sujudnya yang khusuk, Menembus langit, memberi kekuatan. Dalam keheningan malam, Ibuku masih terjaga, Menghitung tasbih, tahmid, takbir, dan tahlil, Mengurai pikiran dan harapannya. Tasbih, tahmid, takbir, dan tahlil, Menjadi semacam mantra, Membebaskan pikiran dari beban yang berat, Membersihkan hati dari kekhawatiran dan keraguan. Ibuku seolah-olah sedang berbicara dengan Allah, Memohon petunjuk dan kekuatan, Untuk menghadapi masa depan yang tidak pasti, Menemukan kekuatan dan keberanian. Sajadah yang sederhana, Menjadi saksi bisu dari doa-doa dan harapan-harapan ibuku, Ia seperti kapal yang sedang berlayar...

بسم الله الرحمن الرحيم تشترك مجموعه اعضاء جهاز النطق في انتاج الصوت اللغوي. وبعض هذه الاعضاء له دور مباشر في التصويت مثل الخنجره واللسان والشفتين وبعضها دوره غير مباشر مثل الرئتين والقصبه الهوائيه والحجاب الحاجز وعضلات الصدر ويعتبر الهواء الخارج من جهاز النفسي هو ماده الصوت الانساني والذي يسمى (الزفير) فالانسان لا يتوقف عن التنفس في جميع أحواله ما دام حيا لكن حدوث الصوت اللغوي يرتبط باراده الانسان وحين يكون الانسان في حاله صمت فان مجرى النفس يكون مفتوحا خلال الخنجره والتجاويف التي فوقها فيمر الهواء في عمليه الشهيق والزفير من غير ان يحدث صوت مسموع فان اراد الانسان انتاج صوت اللغوي احتاج الى تحريك اعضاء آلة النطق لاعتراض هواء الزفير وتضييق مجراه او غلقه وفتحه مما يؤدي الى حدوث الصوت والاصوات اللغويه تحدث من هواء الزفير وعمليه انتاج الاصوات اللغويه لا تتم في الغالب بحركه عضو واحد من اعضاء اله النطق التي منها ما هو ثابت مثل سقف الفم والاسنان وتجويف الانف ومنها ما هو متحرك مثل اللسان فالشفتين واللهاة ولابد من التقاء عضوين او اقتراب احدهما من الاخر لاعتراض النفس ويمكن تلخيص ما سبق بم...